ΕΠΙΣΚΕΨΗ  ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΑΛΛΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Την Πέμπτη 24 Απριλίου η συγγραφέας, νομικός, δημοσιογράφος, δασκάλα ρητορικής και ηθοποιός Ελένη Καλλία επισκέφτηκε το σχολείο μας  και πιο συγκεκριμένα συναντήθηκε με τον όμιλο Ρητορικής και το τμήμα Γ΄2, στα πλαίσια του προγράμματος της αγωγής προφορικού λόγου και του μαθήματος της Νεοελληνικής Γλώσσας.

Λίγα λόγια γι’ αυτήν:

Η Ελένη Καλλία γεννήθηκε στην Αθήνα. Είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και απόφοιτος της Δραματικής Σχολής Πέλου Κατσέλη. Μέλος της Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών. Εργάζεται ως ηθοποιός στο θέατρο και στην τηλεόραση από το 1972 και διδάσκει τη Θεατρική και Ρητορική Τέχνη από το 1997. Έχει εκδώσει τα βιβλία: "Θέλω να μάθω περισσότερα για σας" (Εκδόσεις Παπαζήση), “Η ζωή ενός θεάτρου είναι σαν παραμύθι" (Εκδ. ΑΜΜΟΣ), "Τα φωτισμένα παράθυρα διηγούνται ιστορίες" (Εκδ. Καστανιώτη), "Οι Δέκα Λέξεις που θεμελίωσαν τον Δυτικό Πολιτισμό" (Εκδ. Παπαζήση), "Η Ρητορική Τέχνη στην καθημερινή ζωή ή οι αγαπημένοι της Πολύμνιας" (Εκδ. Παπαζήση).

Πρόθυμη και χαμογελαστή, απάντησε όλες μας τις ερωτήσεις και έλυσε τις απορίες μας σχετικά με τον προφορικό και γραπτό λόγο.

Πιο συγκεκριμένα ρωτήθηκε:

Για το πώς καταφέρνει και συνδυάζει τόσες πολλαπλές ιδιότητες και αν η ρητορική την έχει βοηθήσει στην εξάσκηση της υποκριτικής

Η κ. Καλλία είπε ότι δεν ήταν δύσκολο γι’ αυτήν να συνδυάσει τις σπουδές της στη Νομική με τη Ρητορική, αφού ένας καλός δικηγόρος πρέπει απαραίτητα να είναι κι ένας καλός ρήτορας. Αντιθέτως όμως, μας  απάντησε ότι η υποκριτική δεν έχει καμία σχέση με τη Ρητορική, αφού ο ηθοποιός υποδύεται ένα ρόλο.

Για το αν πιστεύει ότι υπάρχουν ακόμα και σήμερα ρήτορες

Η κ. Καλλία μας απάντησε ότι ρήτορες υπήρξαν ο Γεώργιος Παπανδρέου, ο Αντώνης Τρίτσης και ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος, αφού μιλούσαν χωρίς να έχουν προσχεδιασμένη την ομιλία τους. Από τους σύγχρονους, αυτός που έχει ψυχραιμία και δεν έχει «ξύλινο λόγο» είναι ο Αλέξης Τσίπρας.

Για τα προβλήματα λόγου που έχουν αρκετά παιδιά της ηλικίας μας

Η κ. Καλλία μας τόνισε ότι τα παιδιά με προβλήματα λόγου και ιδιαίτερα άρθρωσης δεν πρέπει να ανησυχούν, αφού πια υπάρχουν πολλοί τρόποι θεραπείας και πολλές ασκήσεις που μπορούν να τα βοηθήσουν. Βέβαια, μας είπε ότι πρέπει πάντα κάποιος ειδικός να επιβλέπει την όλη διαδικασία.

Για την αίσθηση του χιούμορ σε μια ομιλία και για το κατά πόσο αυτή μπορεί να διδαχθεί

Η κ. Καλλία απάντησε ότι  η αίσθηση του χιούμορ σε μια ομιλία είναι πολύ σημαντική, αφού χαλαρώνει το κοινό και το κάνει να αισθάνεται οικεία. Παρόλ΄ αυτά, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το χιούμορ δε μπορεί να διδαχθεί και αποτελεί  ένα από τα ανώτερα έμφυτα πνευματικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου.

Σχετικά με τους τομείς που καλύπτει η ενασχόληση με τη ρητορική

Η κ. Καλλία πιστεύει ότι η ενασχόληση με τη ρητορική καλύπτει όλους τους τομείς, καθώς η απόκτηση ενός οργανωμένου και καλά δομημένου λόγου είναι απαραίτητη για κάθε άνθρωπο, όποια σταδιοδρομία κι αν ακολουθήσει.

Σχετικά με το άγχος που έχουμε πριν ξεκινήσουμε την ομιλία

Η κ. Καλλία μας τόνισε ότι το σημαντικότερο που πρέπει να σκεφτόμαστε είναι ότι δεν εξεταζόμαστε αλλά αντιθέτως, είμαστε οικοδεσπότες και κερνάμε τους καλεσμένους μας με ό,τι έχουμε. Άλλωστε, όπως είπε: «Στη ζωή δε δίνουμε εξετάσεις, αλλά αγώνες!»

Όταν λοιπόν η κ. Καλλία μας αποχαιρέτησε στο μυαλό μου έμεινε η φράση της, που αντικατοπτρίζει και όλη την ομιλία της: « Το βασικό της γνώσης είναι η απόλαυση!»

                                                                                                       

                                                                                              Μαγδαληνή Δήμου

                                             Μαθήτρια του Γ2΄ και μέλος της ρητορικής ομάδας    
                                                                                      Ραλλείου Γ/σίου Πειραιά

ο έπαινος μας!

Επιδείξεις Ρητορικής

Το Σάββατο 14/02/2015 η ομάδα του Προφορικού Λόγου και της Δημιουργικής Σκέψης του σχολείου μας επισκέφθηκε την Μαράσλειο Ακαδημία, όπου και πραγματοποιήθηκε μία διημερίδα με τίτλο «Ο Λόγος της Πειθούς: Διεπιστημονικές Προσεγγίσεις και Διδακτικές Προτάσεις». Δυστυχώς δεν είχαμε τη δυνατότητα να παρακολουθήσουμε ολόκληρη τη διημερίδα, όμως το κομμάτι που παρακολουθήσαμε ήταν πάρα πολύ ενδιαφέρον. Πολλά παιδιά από διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας έκαναν αυθόρμητους λόγους, εκφραστικές αναγνώσεις και άλλα ρητορικά παιχνίδια και αγωνίσματα. Ταυτόχρονα δόθηκε και σε εμάς η ευκαιρία να παρουσιάσουμε ένα δείγμα των ενασχολήσεων μας. Πιο συγκεκριμένα πρώτες εμφανίστηκαν η Μιχαηλίδη Μιχαέλα (Γ’2), η Μελισσουργού Έρρικα (Β΄3) και η Λύγγα Μαριαλένα (Β΄3), οι οποίες συμμετείχαν σε ένα πάνελ ομιλητών που συζητούσε το θέμα «Θηλέων ή μεικτά σχολεία». Στη συνέχεια τη σκυτάλη πήραν η Θεοδωρακάκου Δανάη (Β’1), που έκανε έναν αυθόρμητο λόγο με θέμα «Είσαι ένα διαμάντι, δε μπορούν να σε σπάσουν» και η Δήμου Μαγδαληνή (Γ’2), η οποία εκφώνησε έναν προτρεπτικό λόγο με θέμα «Πείτε ναι στις γυναίκες πολιτικούς» και παρουσίασε μία συνέντευξη που είχε πάρει η ίδια πριν από ένα χρόνο από τη Ζωή Κωνσταντοπούλου. Ακολούθησε η εμφάνιση των μαθητριών Μαλλίδη Μιχαέλα (Β’3), Γιάνναρη Ελένη (Γ’2) και Θεοδωρακάκου Δανάη (Β’3), οι οποίες επέλεξαν να αναγνώσουν ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη «Η αυλή των θαυμάτων». Στο τέλος εκφώνησε η Ίρις Ιορδανιδου (Γ’3) έναν προτρεπτικό λόγο με θέμα «Αν πέσεις στα γόνατα η ζωή είναι βουνό. Αν σηκωθείς την έχεις στα πόδια σου». Αποσπάσαμε πολύ θετικές κριτικές, πήραμε εκπαιδευτικό υλικό και έπαινο για τη συμμετοχή μας και όλες συμφωνήσαμε ότι ήταν μία πάρα πολύ εποικοδομητική εμπειρία. 

Επιδείξεις Ρητορικής 2015

14 Φεβρουαρίου στη Μαράσλειο Ακαδημία

Το Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 16.00 η ομάδα της Αγωγής προφορικού λόγου και Δημιουργικής σκέψης του σχολείου μας θα πραγματοποιήσει επίδειξη στη Μαράσλειο ακαδημία, μαζί με άλλα σχολεία από όλη την Ελλάδα, μη διαγωνιστικού χαρακτήρα.  Η ομάδα του σχολείου μας  θα συμμετάσχει με  εκφραστικές αναγνώσεις, αυθόρμητους και προτρεπτικούς λόγους, καθώς κι ένα παιχνίδι ρόλων. Ελπίζουμε να διαπρέψουμε!!

Η Ελλάδα μας

Το βίντεο αυτό έχει ως στόχο του να διαφημίσει την Ελλάδα στο εξωτερικό και είναι αποτέλεσμα των προσπαθειών των μαθητριών: Λίνας Λύκου, Μαγδαληνής Δήμου, Τζωρτζίνας Παππά και Αγγελικής Λέκκα. Ελπίζουμε να σας αρέσει!

Τη Δευτέρα 20 Μαΐου τον Όμιλό μας επισκέφτηκε ο Ανδρέας Ανδρέου. Ο Ανδρέας είναι ένας μαθητής του Αρσακείου Λυκείου Ψυχικού, τον οποίο γνωρίσαμε στους Διαρσακειακούς Αγώνες.
Αρχικά, ήθελε να μας παρουσιάσει κάποια πράγματα για τη Ρητορική, όμως στο τέλος έφτασε να δίνει ολόκληρη διάλεξη! Έπειτα, του κάναμε κάποιες ερωτήσεις, στις οποίες μας απάντησε με προθυμία και τον κεράσαμε κάποια πράγματα που είχαμε φτιάξει εμείς.
Ύστερα, του παρουσιάσαμε εμείς κάποιες εργασίες που είχαμε ετοιμάσει. Η Αγγελική Λέκκα με τη Λίνα Λύκου έπαιξαν ένα παιχνίδι ρόλων, η Μιχαέλα Μιχαηλίδη και η Σοφία Κοντόζογλου έκαναν εκφραστική ανάγνωση και η Ίρις Ιορδανίδου, η Μαγδαληνή Δήμου και η Ελένη Κουγιουμτζή έκαναν προτρεπτικούς λόγους. Εδώ μπορείτε να δείτε έναν από αυτούς:

''Πείτε «ναι» στις γυναίκες πολιτικούς''

Το θέμα που μου δόθηκε ήταν πείτε «ναι» στις γυναίκες πολιτικούς.

Αρχικά, λέμε «ναι» στην ενασχόληση των γυναικών με την πολιτική , για να επιτευχθεί η αξιοποίηση του συνόλου της κοινωνικής εμπειρίας και του εργατικού δυναμικού. Άλλωστε, οι γυναίκες ξέρουν καλύτερα τα δικαιώματά τους και μπορούν να εργαστούν για την εξάλειψη των διαφυλετικών διακρίσεων. Πρέπει όμως να εργαστούν γενικά για την ισότητα όλων των ανθρώπων.

Λέμε «ναι» στις γυναίκες πολιτικούς, γιατί έχουν την ικανότητα να αγωνίζονται περισσότερο και σε πολλαπλά μέτωπα. Μην ξεχνάμε ότι ακόμα και στις μέρες μας πολεμούν τις προκαταλήψεις καθημερινά. Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα είναι η πρόσφατη δήλωση πρώην υπουργού, ο οποίος ζήτησε από υποψήφια των Αυτοδιοικητικών εκλογών να εμφανιστεί με μαγιό, για να προωθήσει την υποψηφιότητά της!

Λέμε «ναι» στις γυναίκες πολιτικούς για μια αλλαγή. Θεωρώ μεγάλο μειονέκτημα για τη χώρα μας ότι, ενώ ασιατικές χώρες είχαν γυναίκες πρωθυπουργούς σαράντα χρόνια πριν, η Ελλάδα δεν είχε ποτέ!

Λέμε «ναι» στις γυναίκες πολιτικούς, γιατί είναι φιλόδοξες σε μια εποχή που οι φιλόδοξες γυναίκες θεωρούνται αντιπαθητικές. Εδώ θα κάνω μια σύντομη αναφορά στο πείραμα Χάιντι – Χάουαρντ. Εκεί, δύο ομάδες φοιτητών επέλεξαν ως πιο συμπαθητικό έναν άγνωστο άντρα, παρόλο που είχε τα ίδια προσόντα με μια γυναίκα! Ας θυμηθούμε και μια ρήση που λέει ότι: « Η ερώτηση δεν είναι ποιος θα μου το επιτρέψει, αλλάποιος θα με σταματήσει!»

Κυρίως όμως λέμε «ναι» στους ικανούς πολιτικούς ανεξαρτήτως φύλου!

Κι όπως είπε κι η Βιρτζίνια Γουλφ: «Μάθετε τις γυναίκες να διαβάζουν. Από εκεί και πέρα τίποτα δεν μπορεί να τις σταματήσει!»

Μαγδαληνή Δήμου

Διασχολικός Διαγωνισμός Εκφραστικής Ανάγνωσης στο 1ο ΓΕΛ Βριλησσίων

Την Παρασκευή 9 Μαΐου  2014 η ομάδα μας συμμετείχε σε έναν λυκειακό διαγωνισμό εκφραστικής  ανάγνωσης. Φύγαμε νωρίς από το σχολείο με τις καλύτερες ευχές και φτάσαμε στα Βριλήσσια λίγο πριν την έναρξη του διαγωνισμού. Το κλίμα ήταν πολύ ευχάριστο και πολύ φιλικό καθώς όλοι προσπαθούσαν να μας κάνουν να αισθανθούμε άνετα. Απολαμβάναμε τις αναγνώσεις μέχρι που ήρθε η σειρά μας. Αν και είχαμε όλες άγχος η Μαρία έκανε την αρχή με ένα απόσπασμα από το βιβλίο της Κωστούλας Μητροπούλου "Η ζωή με τους άλλους" και ακολούθησαν οι επίσης εκπληκτικές αναγνώσεις από την Ίριδα με ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη "Η φόνισσα", την Λίνα με τα δύο ποιήματα του Κ.Π Καβάφη "τα Κεριά" και "το Πρώτο Σκαλί", την Σοφία με απόσπασμα από το βιβλίο της Άλκης Ζέη "Με μολύβι φάμπερ νούμερο δύο" και τέλος την Μιχαέλα με ένα απόσπασμα από το βιβλίο της Άλκης Ζέη "Η μοβ ομπρέλα" .Μετά τον διαγωνισμό και όσο περιμέναμε για τα αποτελέσματα γνωρίσαμε τους υπόλοιπους διαγωνιζόμενους και διοργανωτές, οι οποίοι μας συγχάρηκαν . Αν και δεν καταταχθήκαμε σε μια από τις 3 νικητήριες θέσεις πιστεύουμε πως νικήσαμε στο επίπεδο των εμπειριών και εντυπώσεων μιας και ζήσαμε κάτι το μαγικό.

Ρητορική

Η Ρητορική αποδεικνύει τη δύναμη του λόγου και κρατάει σπαθί στο χέρι της. Ετυμολογικά η λέξη Ρητορική προέρχεται από το ρω=ρ*, ρήσις: η μέθοδος, ή η τέχνη της σύνθεσης λόγων. Η λέξη τέχνη στην αρχαιότητα δήλωνε επιδεξιότητα για εκτέλεση κάποιας δραστηριότητας για τη δημιουργία έργου σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. (π.χ. γραμματική, ρητορική, ναυπηγική, αρχιτεκτονική τέχνη, γλυπτική, ζωγραφική, κ.ά.)

Ρητορεία: είναι o λόγος που εκφωνείται. Περικλείει ένα είδος μυστηρίου που μπορεί να μαγέψει το ακροατήριο ακαριαία. Ο εκφωνημένος λόγος χρειάζεται ενθουσιασμό. (εν-θεό-ποιούμε).

Είναι ευχάριστο να εκφράζει κανείς προφορικά τις σκέψεις του άνετα και όμορφα. Όταν ο λόγος είναι καθαρός, διαθέτει χάρη και απλότητα, έχει ταλέντο, διεισδύει στη ψυχολογία του ακροατηρίου και καθιστά το μήνυμα ευδιάκριτο.
Η Ρητορική προέρχεται από την ανάγκη του Ανθρώπου για επικοινωνία, με σκοπό τη διάδοση ιδεών και πληροφοριών, την εμψύχωση, τη διαπαιδαγώγιση και τη ψυχαγωγία.
H ενασχόληση με την Ρητορική μας δίνει μία ιδέα του μεγαλείου που κατέχουμε. Είμαστε οι μνήμες από τους προγόνους μας που τους απασχόλησε η Αλήθεια για τις Ιδέες και για το Ιδεώδες. Ο Άνθρωπος παρατηρεί τον εαυτό του και το περιβάλλον του. Αυτή η εξέταση τον βοηθά να αυτοπροσδιοριστεί και να τοποθετηθεί σε αυτό που λέγεται Ζωή. Το μέσο που διαθέτει είναι το Αίσθημα, η Σκέψη, το Συναίσθημα και ο Λόγος. Ο Λόγος είναι ο κυριότερος τρόπος έκφρασης του ανθρώπου, άρα και ο πιο σημαντικός. Η Ρητορεία είναι καλή όταν εκφράζει την Αλήθεια και το Δίκαιο στον ακροατή. Ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας και ο Πλούταρχος ήταν λάτρεις της Ρητορικής και πολεμιστές της κούφιας Ρητορείας και του ψεύδους.
Στην Αρχαιότητα υπήρχαν τρία πρώτα μαθήματα κλασσικής παιδείας. Η Γραμματική, η Λογική και η Ρητορική. Στους Αρχαίους Έλληνες η Ρητορική χρησίμευε για να τους προετοιμάσει κατάλληλα ώστε να μπορούν να ασχοληθούν με τα κοινά. Γνώριζαν ότι το να μιλήσει κανείς δημόσια είχε δυσκολίες. Η Ρητορική διδάσκει ευγλωττία, συλλογισμούς και επιχειρήματα. Η ευγλωττία η οποία πέρα από ένα κληρονομημένο ταλέντο είναι ένα αγαθό που μπορεί κανείς να το αποκτήσει εύκολα, αρκεί να το επιθυμεί να το καλλιεργήσει. Η ευγλωττία είναι ένα εργαλείο χρήσιμο, εκφραστικό καθώς και πανίσχυρο γλωσσικό. Ο Ρήτορας χρειάζεται να εκπαιδευτεί στην ικανότητα της κρίσης, της διάκρισης και της ορθής επιχειρηματολογίας. Ο Ρήτορας είναι σε θέση να μιλήσει για διάφορα θέματα μπροστά σε κοινό. Έχοντας ξεπεράσει τις δυσκολίες έκθεσης του εαυτού του, η αυτοπεποίθηση του και η αυτοεκτίμηση του από την κατοχή και την χρήση αυτών των τεχνικών και των δεξιοτήτων είναι μεγάλη.
Οι Σοφιστές ήταν οι επαγγελματίες της εποχής που αναλάμβαναν να διδάξουν ρητορεία ιδιωτικά, έναντι μεγάλης αμοιβής.
Από τον Όμηρο έχουμε δείγματα φυσικής πρακτικής ρητορείας. Για τον Ησίοδο ο ωραίος λόγος θεωρείται δώρο των Μουσών. Η Πολύμνια ήταν η Μούσα της Ρητορικής.
Ο Κόραξ και ο Τεισίας από την Σικελία (Συρακούσες 467 π.Χ.) ήταν οι πρώτοι που συνέταξαν ένα εγχειρίδιο Ρητορικής και δίδασκαν αυτή την τέχνη.
Παραθέτουμε 10 ονόματα αττικών ρητόρων: Αντιφών, Ανδοκίδης, Λυσίας, Ισαίος, Ισοκράτης, Υπερείδης, Λυκούργος, Αισχίνης, Δημοσθένης, Δείναρχος.

Ο Σωκράτης εξάσκησε την Ρητορική χρησιμοποιώντας το Ρητορικό Ερώτημα με σκοπό να αιφνιδιάσει, να προβληματίσει τον συνομιλητή του ως προς το ορθό, το Δίκαιο, το αληθές, το καλό και το χρήσιμο, με σκοπό το γενικό καλό. Ο τρόπος αυτός ανέτρεπε την θέση που είχε αρχικά ο συνομιλητής και από την συζήτηση άφηνε να φανεί η Αλήθεια των Ιδεών, των γεγονότων και των πράξεων. Η μέθοδος αυτή ονομάστηκε η Μαιευτική του Σωκράτη.

H Ρητορική έχει κάνει μεγάλη διαδρομή ανά τους αιώνες. Έχει φτάσει και στις ημέρες μας ως μία διαχρονική αξία. Η διδασκαλία της Ρητορικής είναι μία πνευματική-νοητική εξάσκηση. Όσο την εξασκεί κανείς τόσο καλύτερος γίνεται. Ωφελείται ο άνθρωπος ο οποίος την εντάσσει στην καθημερινότητα του.

Παιχνίδι Ρόλου (Συνέντευξη σε πολιτικό από μέλος του εργαστηρίου, που υποδυόταν τη δημοσιογράφο.)

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΜΑΣ

Την Δευτέρα 17/3/14 η ομάδα μας παρακολούθησε τους Ζ’ Διαρσακειακούς Αγώνες Προτρεπτικού- Δημιουργικού Λόγου, που έλαβαν χώρα στη Στοά Βιβλίου απ’ τις 9.00 π.μ έως 3.00 μ.μ υπό την αιγίδα της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας.

Εκεί είχαμε την ευκαιρία όχι μόνο να παρακολουθήσουμε τους αγώνες, αλλά και να γνωρίσουμε δύο μαθητές των Αρσακείων, την Ελίνα και τον Κωνσταντίνο, που είχαν φθάσει μέχρι τους ημιτελικούς και μας περιέγραψαν αυτή τη μοναδική εμπειρία:

«Περάσαμε τέλεια, διασκεδάσαμε, αναπτύξαμε τη σκέψη και τη φαντασία μας και ήρθαμε σε επαφή με την όλη διαδικασία»

Εμείς απ’ την πλευρά μας περάσαμε υπέροχα, είδαμε την τέχνη μας στο απόγειό της, ανταλλάξαμε χαιρετισμό με τον πρόεδρο της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας, κο Μπαμπινιώτη, και γνωρίσαμε από κοντά τον νικητή του Αγώνα Αυθόρμητου Λόγου για το Λύκειο, Ανδρέα Ανδρέου, που μας έδωσε κάποιες συμβουλές και μοιράστηκε μαζί μας τον ενθουσιασμό του. Επίσης γνωρίσαμε την πρόεδρο της Πανελλήνιας Ρητορικής Ένωσης, κα Βάλια Λουτριανάκη !
Η μέρα μας στη Στοά Βιβλίου τελείωσε  με τις καλύτερες εντυπώσεις ! 

Το λογότυπό μας...

Αν η Δημοκρατία ήταν φαγητό, θα ήταν...

Απαντήσεις :

Ελένη Γιάνναρη: ''Αν η δημοκρατία ήταν φαγητό, θα ήταν μια ομελέτα…  Η βάση της είναι τα  αβγά, δηλαδή ο λαός… Που είναι και η βάση της δημοκρατίας , αφού χωρίς τον λαό, θα ήταν ένα εντελώς διαφορετικό πολίτευμα (και κατά συνέπεια φαγητό ). Μετά υπάρχει το τυρί, που αντιπροσωπεύει τις αξίες που είναι απαραίτητες για την δημοκρατία, όπως η ελευθερία. Έπειτα, υπάρχουν το μπέικον, η ντομάτα, οι πατάτες, το ζαμπόν ή τα μανιτάρια. Αυτά είναι μερικά ακόμα συστατικά, τα οποία όπως και οι εξωτερικοί παράγοντες που  χειρίζονται τα οικονομικά της χώρας μας, θα μπορούσαν να… παραληφθούν..Τέλος, το λάδι και το βούτυρο, αντιπροσωπεύουν τους πολιτικούς, οι οποίοι όταν κάνουν σωστά την  δουλειά τους τελειοποιούν την γεύση της .Όμως, αν δεν κάνουν σωστά την δουλειά τους, όπως γίνεται  στην χώρα μας αυτή την εποχή, καταστρέφουν το φαγητό…''

Μαγδαληνή Δήμου: ''Θα ήταν ιμάμ μπαϊλντί, αφού όπως και στο ιμάμ μπορούν να μπουν διάφορα λαχανικά, έτσι και στη δημοκρατία έχουν θέση διάφορα κόμματα, χωρίς περιορισμούς στις πεποιθήσεις τους. Όμως, όπως στο ιμάμ πρέπει να δώσουμε μεγάλη προσοχή στις αναλογίες των υλικών, αφού ακόμα κι η παραμικρή αλλαγή μπορεί να καταστρέψει το αποτέλεσμα, έτσι και στη δημοκρατία, όλοι οι παράγοντες πρέπει να συνεργάζονται για έναν κοινό σκοπό κι όχι να ενδιαφέρονται για ο προσωπικό τους όφελος. Τέλος, όπως και στο ιμάμ κάθε Πολίτισσας υπήρχε ένα μυστικό συστατικό που απογείωνε τη γεύση, έτσι και στη δημοκρατία οι πραγματικά ικανοί πολιτικοί είναι λίγοι κι έχουν αγάπη για την πατρίδα τους.''

Σπυριδούλα Γεωργάκη:  ''Δεν ξέρω τι φαγητό θα μπορούσε να ήταν η Δημοκρατία αν ήταν φαγητό, αλλά πιστεύω ότι θα μπορούσε να ήταν μακαρονάδα με σάλτσα από κόκκινες, κίτρινες, πορτοκαλί και πράσινες πιπεριές, γιατί πιστεύω ότι η μακαρονάδα συμβολίζει εμάς, τον απλό λαό, και οι πιπεριές την χαρά, την αγάπη, την αλληλεγγύη και την ευτυχία που θα μπορούσε να μας δώσει η Δημοκρατία. Ποιος θα αντιστεκόταν στο να δοκιμάσει αυτή τη σάλτσα; Θα δώσω εγώ αυτή την απάντηση. Οι ναζιστές και οι φασίστες. Ναι!! Είναι ίσως οι μοναδικοί οι οποίοι μπορούν να παρασύρουν τα μικρά παιδιά στο να μην επιλέξουν την Δημοκρατία. Όμως δεν μας υποχρεώνει κανείς να μην πιστεύουμε και να μην ψηφίζουμε στη Δημοκρατία, για το καλύτερο μέλλον, το δικό μας, των παιδιών μας και των απογόνων μας.''

Μιχαέλα Μιχαηλίδη: ''Κατά τη γνώμη μου αν η  δημοκρατία ήταν φαγητό θα ήταν παπουτσάκια, γιατί έχει πολλά υλικά, και προετοιμασία. Έτσι είναι λοιπόν και η δημοκρατία. Τα παπουτσάκια έχουν σαν υλικά τη μελιτζάνα την οποία αρχικά τη βάζουμε στο νερό, τα κολοκυθάκια (τα οποία είναι οι πολιτικοί γιατί είναι ένα από τα βασικά  υλικά για να μπορέσει να φτιαχτεί, αν  και στις μέρες μας οι πολιτικοί δεν κάνουν τίποτα), ο κιμάς (που είναι  η βάση για τα παπουτσάκια, είναι ο λαός, χωρίς αυτόν δεν μπορεί να γίνει κάτι εύκολα). Επιπροσθέτως αυτό το φαγητό χρειάζεται μεγάλη προετοιμασία… και πολύ κόπο!''

Μαρία Θεριανού: ''Όπως το φαντάζομαι εγώ, αν η δημοκρατία ήταν φαγητό θα ήταν μία σαλάτα. Ως κύριο συστατικό  της θα είχε το μαρούλι που συμβολίζει το λαό και παίρνει διάφορες μορφές, διότι κάθε άνθρωπος έχει διαφορετικό χαρακτήρα και αντιλήψεις. Περιέχονται επίσης ντομάτες, που είναι οι ιδέες που περιλαμβάνει η δημοκρατία και ντοματάκια που είναι τα θέματα και τα προβλήματα με τα οποία έρχεται αντιμέτωπη. Φυσικά σε μία σαλάτα υπάρχουν και τα αγγούρια, τα σημερινά κόμματα, που δεν έχουν καμία βιταμίνη και από την στιγμή που υποθετικά την απόφαση θα την πάρει το μαρούλι, άντε επειδή στις μέρες μας υπάρχουν εκατομμύρια μαρούλια για λογούς χρηστικούς να υπάρχει ο δίκαιος εκπρόσωπός του, τα μάτια του τα καρότα, τα αγγούρια απλώς πιάνουν χώρο και δημιουργούν προβλήματα, κάνοντας τη σαλάτα άνοστη. Έτσι ζητά τη σως  και επικαλείται τα αυγά, που είναι αντίστοιχα η εξωτερικά βοήθεια και τα άλλα αγγούρια. Για μένα Δημοκρατία είναι το μαρούλι και η ντομάτα, άντε και το καρότο για λόγους χρηστικούς. Θα μου πείτε τι σαλάτα είναι αυτή, είναι άνοστη! Όμως όσο αυτά συνυπάρχουν αρμονικά είναι μία υγιεινή και λειτουργική ΣΑΛΑΤΑ.'' 

Ίρις Ιορδανίδου: ''Αν η δημοκρατία ήταν φαγητό θα ήταν ήταν κατά τη γνώμη μου γλυκόξινο χοιρινό για δύο λόγους. Αρχικά η γλυκόξινη σάλτσα μου φέρνει στο μυαλό της δύο πλευρές/όψεις της δημοκρατίας, την γλυκιά και την ξινή, δύο γεύσεις αντίθετες και αντικρουόμενες. Η γλυκιά όψη της είναι εκείνη της δημοκρατίας του Περικλή στην αρχαία Αθήνα, την πόλη όπου και γεννήθηκε. Εκείνη την εποχή γινόταν αυτό που εξ'ορισμού δηλώνει η λέξη. Την εξουσία την είχε ο λαός. Όσον αφορά την ξινή όψη της, είναι εκείνη που δυστυχώς έχουμε σήμερα. Θεωρητικά έχουμε κάποια δικαιώματα, όπως αυτά της ψήφου, της απεργίας και της ελεύθερης έκφρασης της γνώμης μας μέσω της διαδήλωσης. Το πρώτο δικαίωμα το έχουμε εμείς οι ίδιοι υποβαθμίσει, μιας και δεν ψηφίζουν όλοι έχοντας κύριο σκοπό το γενικό καλό, αλλά τα προσωπικά συμφέροντα. Το δεύτερο δικαίωμα οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται να το ασκήσουν, γιατί σκέφτονται τις συνέπειες, δηλαδή μία πιθανή απόλυση. Η άσκηση του τρίτου μας δικαιώματος μπορεί να βάλει σε κίνδυνο και την σωματική μας ακεραιότητα, μιας και δεν είναι λίγα τα περιστατικά άγριου ξυλοδαρμού διαδηλωτών από ειδικά εκπαιδευμένους αστυνομικούς. Όσον αφορά το χοιρινό κρέας... Εκείνο ανήκει σε γουρούνια, ζώα γνωστά για την μεγάλη όρεξη τους και την τεράστια κατανάλωση τροφής. Αυτά μου θύμισαν τους πολιτικούς ηγέτες μας, που όσα χρήματα και αν πάρουν πάντα θα ζητούν περισσότερα και που "καταβροχθίζουν" όχι μόνο χρήματα, αλλά και ηθικές αξίες.''

Σοφία Κοντόζογλου: ''Θα ήταν γλυκόξινη μαρμελάδα από κόκκινες πιπεριές. Τα συστατικά αυτής της μαρμελάδας είναι:      κόκκινες πιπεριές, μήλα (κόκκινα), μηλόξυδο, ζάχαρη. Αυτή η μαρμελάδα χρησιμοποιείται σπάνια μόνο σε κάποιες χώρες, είναι ίσως κάτι που χρησιμοποιούμε για να ομορφύνουμε το πιάτο μας. Το πιάτο μας είναι ο πολιτισμός, και σε πολλά μέρη του κόσμου για να υπάρξει πολιτισμός πρέπει να υπάρξει και δημοκρατία, όπως και το πιάτο μας, για να υπάρξει ένα πολύ ωραία στολισμένο πιάτο  πρέπει να υπάρχει αυτή η γλυκόξινη μαρμελάδα. Η δημοκρατία άμα ήταν φαγητό θα την χαρακτήριζα γλυκόξινη επειδή από τη μια μεριά η δημοκρατία είναι καλή για εμάς επειδή μας έχει βοηθήσει να λύσουμε πολλά θέματα ομαδικά χωρίς να υπάρχει ο απόλυτος αρχηγός που τα αποφασίζει όλα μόνος του.  Από την άλλη όμως τα άτομα που έχουμε εμπιστευτεί και ψηφίσει για την κυβέρνηση μιας χώρας όπου έχει δημοκρατία, δεν έχουν ενδιαφερθεί τόσο πολύ, και τώρα, σε κάποια θέματα που δημιουργούνται δεν υπάρχει ένας δημοκρατικός τρόπος λύσης. Οπότε αυτή η μαρμελάδα έχει γλυκά συστατικά όπως η ζάχαρη και το κόκκινο μήλο, όπου είναι τα θετικά της δημοκρατίας. Όμως υπάρχουν και συστατικά που είναι ίσως λίγο πιο ξινά και καυτερά όπως οι κόκκινες πιπεριές και το μηλόξυδο, όπου αυτά είναι τα αρνητικά της δημοκρατίας.''

Λίνα Λύκκου: Κατά την γνώμη μου αν η Δημοκρατία ήταν φαγητό θα ήταν μακαρονάκι σούπα. Ο λόγος που το διάλεξα αυτό είναι γιατί τα μακαρονάκια είναι ένα φαγητό χωρίς γεύση- αυτό συμβολίζει πως κάτι υπάρχει αλλά η παρουσία του δεν προσφέρει κάτι σημαντικό στην κοινωνία- και η σούπα γιατί μέσα τα μακαρονάκια πνίγονται. Ίσως αν η Δημοκρατία τη διαχειρίζονταν καλύτερα χέρια και εξυπνότερα μυαλά να ήταν ένα λαχταριστό φαγητό και όχι ένα φτωχό γευστικά και οικονομικά σαν τα μακαρονάκια σούπας.

Παιδιά έρχεται σύντομα νέο αγώνισμα. Γνωρίστε μαζί μας έναν διαφορετικό, νέο  προτρεπτικό λόγο και μάθετε τι φαγητό θα ήταν η δημοκρατία !!!!

Προτρεπτικός λόγος

Ο προτρεπτικός λόγος είναι το δεύτερο ρητορικό αγώνισμα το οποίο γνωρίσαμε . Ενθουσιαστήκαμε τόσο πού, διότι ήταν κάτι εντελώς καινούργιο. Είχαμε την ευκαιρία να "διαφημίσουμε" προϊόντα της επιλογής μας, υπαρκτά ή μη. Οι εντυπώσεις μας από αυτή τη δημιουργική ασχολία ήταν πανέμορφες. Συνεργαστήκαμε μεταξύ μας άλλα και με τις μητέρες μας , σκηνοθετήσαμε και τελικά επιτύχαμε !!!

Δραματοποίηση- Παιχνίδι Ρόλων

Φυσικά με την ομάδα μας περισσότερο δράμα. Ασχοληθήκαμε με τον Γρηγόριο Ξενόπουλο, διαβάζοντας αποκλειστικά το θεατρικά έργα του. Η κάθε μία λοιπόν , μετά από δική μας πρωτοβουλία  δραματοποιήσαμε τα θεατρικά που είχαμε διαβάσει, είτε σε ζευγάρια είτε χρησιμοποιώντας για άλλη μια φορά τα μέλη της οικογένειάς μας . Τα είχαμε όλα ... κουστούμια , σκηνικά, διαλόγους και μια υπέροχη  σκηνοθετική άποψη.  Το λατρέψαμε...

Μαραθώνια Ανάγνωση ποιημάτων Κ.Π Καβάφη

Προτρεπτικός Λόγος : Cosmote 

Δραματοποίηση: Πλούσιοι και Φτωχοί

Προτρεπτικός Λόγος: Λαμπρέξ 

Δραματοποίηση: Τρίτος

Δραματοποίηση: Μινώταυρος

Διευκρινίσεις για εμάς!

   Η ομάδα μας αποτελείται από δέκα άτομα και με τη βοήθεια της φιλολόγου μας, ερχόμαστε σε επαφή και γνωρίζουμε σε βάθος τα ρητορικά αγωνίσματα. Μέχρι στιγμής έχουμε εξασκηθεί στην εκφραστική ανάγνωση, στο παιχνίδι ρόλων στον αυθόρμητο λόγο και σκοπεύουμε να κατακτήσουμε και τους διττούς λόγους. Όμως πέρα από τα ρητορικά αγωνίσματα, μαθαίνουμε πολλά πράγματα για τη ρητορική. Καταλάβαμε ότι είναι τέχνη, επιστήμη, στάση ζωής, τρόπος σκέψεις και συνεπώς δύναμη, όπως και ότι βασίζεται σε ένα παιχνίδι λέξεων και ιδεών. Μέσω αυτής της ομάδας καλλιεργούμε τη κριτική και δημιουργική σκέψη, την ομαδικότητα και με σκοπό την αυτοβελτίωσή μας, αξιολογούμε τόσο τον εαυτό μας, όσο και τα υπόλοιπα μέλη, με τα οποία αναπτύσσουμε σχέσεις φιλίας και εμπιστοσύνης. Οι εβδομαδιαίες συναντήσεις μας είναι ιδιαίτερα ευχάριστη δραστηριότητα για όλες, και αυτό που μας εντυπωσιάζει είναι το μέγεθος της προόδου που έχουμε κάνει σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα!

Γεωργάκη Σπυριδούλα
Γιάνναρη Ελένη
Δήμου Μαγδαληνή
Θεριανού Μαρία
Ιορδανίδου Ίρις 
Κοντόζογλου Σοφία
Λέκκα Αγγελική
Λύκου Λίνα
Μιχαηλίδη Μιχαέλα
Μωραΐτη Κάλλια

Σήμερα 20/2/2014 ξεκινάει το blog των κοριτσιών της Ραλλείου Πειραιά με τίτλο " Εργαστήρι Δημιουργικού Λόγου και Ρητορικής Τέχνης " με υπεύθυνη καθηγήτρια την κυρία Ελένη Λαμπρινάκου και διαχειρίστρια του blog αυτού, τη Γεωργάκη Σπυριδούλα και την Θεριανού Μαρία από το Β'2  &  Β΄3!!